》《尽心·上》篇“得全国英才而教育之”“教育”这一词的汉语最早来历于《孟子。“育”是分隔的在古代“教”和。的“教也者《学记》中，其失者也”长善而救；中的“育《说文》，作善也”养子使；”教授“教，点指；”培育“育，育培。就是将学问“教育”，被动的一个教授过程经验进行自动的或者。

　　教育为将来糊口之预备英国的斯宾塞说：“。蔡元培《教育独立议》：“教育是协助被教育的人给他能成长本人的能力”（斯宾塞：19世纪中后期英国出名的哲学家、社会学家和教育家），的人格完成他，尽一分子的义务于人类文化上能，形成一种出格器具不是把被教育的人。家、革命家、政治家”（蔡元培：教育。、为了糊口的“糊口教育”）陶行知：教育是根据糊口，考能力和缔造力的人培育有步履能力、思。育家、思惟家（陶行知：教）

　　教育就是对过去经验的传承我们该当怎样理解？我认为。新的经验再进行下一步的传承并在此根本上添加社会成长的。续及成长的联系纽带教育是人类文明延，旦断裂它一，文明的戛然而止也就意味的人类！

　　育的目标有分歧的见地分歧的教育学家对教，有用（怀特海《教育的目标》）”有的说是“教育是为了让学问变得；公民的义务、弘远的志向有的说“自在的精力、。挥小我潜质自在地发，择进修标的目的自在地选，利所累不为功，长确定标的目的为生命的成，的前进做出贡献为社会、为人类。·莱文）”（理查德；小我而言就是操纵学问简而言之教育的目标从，本人丰硕。是对学问的操纵对社会而言就，有次序的成长让让社会得以。