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　　留念说”关于“。》与宗懔的《荆楚岁时记》的屈原留念说此说最早见于南朝梁代吴均的《续齐谐记，念爱国忠君屈原的日子其认为端午节是楚人纪，内传播最为普遍的一种说法这是到目前为止在全国范畴；浙一带而在江，是为留念蒙委屈死人们多认为端午节，江中的忠良伍子胥而设后又被吴王阖闾抛尸；马援、东汉苍梧太守陈临等汗青人物的诸多说法别的全国各地也还有留念孝女曹娥、伏波将军。说纷繁可谓众，而足纷歧。

　　夸姣人格和幸福糊口的称道和期盼端午节习俗是人们对生命、天然、。、思惟体例的改变而变化它伴跟着人们糊口体例。舍身救父等高贵人格的爱崇起头从对辟邪驱瘟主题、舍身报国或，人类与天然、社会既协调相处又自动调理的糊口聪慧逐步又通过各类勾当（吃粽子、赛龙舟等）上升为。这些缘由恰是因为，节日才得以长盛不衰端午节这个保守的。

　　节日、民间习俗一样端午节就像其他保守，里分歧风也是三，分歧俗五里。节吃什么好比端午，什么做，就不尽不异南北各地。

　　化的时代在全球，融汇的今天世界文化大，己的身份守住自，的凝结力加强民族，表的文化精力传承屈原所代。保守节俗勾当通过开展多种，入风俗节日中将文化传承融，定的节日中回归保守让人们在端午这个特，的对话中在与先人，诗人高贵的风致感触感染伟大爱国，认识与文化任务感加强我们的民族，现代糊口中得以延续更新让优秀的民族文化保守在。

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　　9月30日2009年，产当局间委员会第四次会议审议并核准经结合国教科文组织庇护非物质文化遗，类非物质文化遗产代表作名录》“中国端午节”入选《世界人，中第一个入选项目这是中国保守节日。

　　称端五端午亦，保守节日之一是我国最大的。”者“端，”也“初，即“初五”“端五”；与“午”相通而“五”字又，挨次推算按地支，夏历以寅月为正月此刻我国通行的，“午”月蒲月恰是。为“阳辰”又因午时，叫“端阳”所以端五也。初五蒲月，都是蒲月、日，称重五故又，重午也称。

　　的发源和习俗关于端午节，有很多说法我国民间，、趋吉避凶说包罗消灾免疫，防疫保健说清扫卫生、，调度阴阳说对阵竞技、，节日说等还有龙的。风行的是留念说最为大师熟知和。

　　承过程中与汗青人物附会的产品留念说实为后人在节日习俗传，、调度阴阳、康体保健说这种说法晚于避疫驱邪，此因，先秦时代的避疫驱邪说最可托的还应是源自。

　　放以来鼎新开，代化的过程中中国在实现现，识发生了新的变化社会布局、思惟意，与成长带来了冲击对风俗文化的保存，面对着挑战风俗文化。代化倡导全新的糊口体例形成这一成果的缘由是现，保存与成长的土壤破环了风俗文化。是糊口性文化而风俗文化，在与成长的土壤一旦得到其存，会慢慢磨灭风俗文化就。庇护长短常火急的所以对风俗文化的。

　　风俗文化的研究风俗学者处置，学术经验堆集有着丰硕的，前的目光并具有超，化中充实阐扬参谋和军师的感化因此该当在庇护与扶植风俗文。具有不成再素性很多风俗文化，一种汗青的可惜一旦消逝必是，富的风俗文化中国具有着丰，风俗文化的普查长短常有需要的因而风俗学者在全国范畴开展对。

　　》在很大程度上不涉及风俗文化我国现有的法令如《文物庇护法，区制定了相关的律例只要在云南等少数地。他国度的经验我们应自创其，庇护风俗文化以立法的形式。

　　是难以完成这一艰难使命的可是单靠小我及民间组织。护风俗文化中的主导感化因此必需阐扬当局在保。03年起自20，急救工程”即是在当局主导下庇护风俗文化的贤明行动由文化部与中国文联配合实施的“中国民间文化遗产。

　　国各地共享的粽子之外端午节食俗中除了全，地域喝雄黄酒南方大部门，界等地还吃糍粑湖南常德、张家，一带吃黄鳝江汉平原，等地吃茶叶蛋山东、江西，毒物斑纹的五毒饼等河北地域吃印有五种。们包粽子都用竹叶长江黄河以南人，区多用芦叶而北方地。多彩的保守节日饮食文化这些均展现了我国丰硕。

　　者刘德龙本文作，学界结合会副主席现任山东省社会科，究员研，卫体委员会副主任、文化组组长山东省政协常委、省政协科教文，产研究院副院长山东大学文化遗，学会副会长中国风俗，俗学会会长山东省民，产评审专家委员会主任山东省非物质文化遗。

　　的习俗中在端午，原始的主题和最次要的动力消灾避疫、驱邪避魔是最。雄黄酒例如喝，讲的就是许仙听了法海的话《白蛇传》里有一个情节，饮雄黄酒让白娘子，出了原形成果现。康、求吉利根本上的节日主题这种成立在祛毒禳灾、保健，兴旺的生命力自古便有着。

　　端午习俗无论是，中秋节习俗仍是春节、，民族几千年的文化回忆和民族旧事这些中国的风俗文化承载着中华，民族气质、风尚习惯和精力保守集中展现着我们的民族性格、，、国度认同的主要标记是文化认同、民族认同。的保守文化、保守节日年轻一代很少领会我们，背后的风俗文化内涵更不领会保守节日，文化缺乏认同因此对风俗。定为法定节日把保守节日，需要的是十分。接触到风俗文化让年轻一代亲身，融入他们的糊口让风俗真正地。

　　别遭到公众的喜爱端午节之所以特，保守文化布景的认同还源于人们对于民族。最明显的主题之一留念屈原是端午节。和平起头从抗日，采纳诗会的形式留念屈原中国的前进学问分子便，舟勾当相呼应将诗会与赛龙，古典的保守文化更可以或许表现中国。