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文化类型_百度文库 济公新传第二部 365超市订货网
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2021/2/22 17:55:47 | 【字体:

  系中最有特色、最能表现 一种文化素质属性的特征文化类型 1 概述 文化类型是指各类文化形态体,全数特征的总和而不是指它的。范畴甚广文化的,、文学、艺术 教育、风尚等有哲学、宗教、科学、手艺,方面内容的同一体包含多条理、多。三个条理:第一层是思惟、 认识、观念等学者张 岱年、程宜山认为文化次要包含。个方面:一是价值 观念思惟认识中最主要的有两,维体例一是思,要部门这是首;次是文物第二层,文化的实物即 表示,的文学艺 术作品一类的“物”它既包罗像哲学的著作、文艺家,物化形态的“物”也包罗科学手艺,造过的物质即人工 改,态上的这是形,主属地位是属于;是轨制、风尚第三条理 ,轨制法令、规章教示 等是思惟观念所凝结成的。和保存体例差别因为天然情况,理性格分歧而构成的具有相 似文化特征或文化本质的地舆单位以及观念、 崇奉、 乐趣、 行为、习惯、智力成长标的目的和心。型多种多样企业文化类,企业来说但对一个,只能有一种其支流文化。化进行分类的术语文化类型是对文,的汗青糊口中构成的文化形态特征是人们在特定的地 理情况和持久。全书》对文化类型界定为《简明不 列颠百科;化分类中“在文,特征或各组特征为次要内容的 布局一种以 颠末选择并互相起感化的各。都有分类学上的意义由于任何文化样式,要以考虑中的特殊问题为根据那些为分类 而选择的抽象就。、整合准绳或风尚习惯的复杂程度……能够按 照习用的价值定向,学的摸索作类 型。时间和空间的序列考古学家为了成立,的人工成品系统所规定的类型曾经使 用了按照各类典型。还包罗很多问题利用这一 概念, 确定这些笼统概念以外的适用价值等包罗选择比力特征、选择比力点以及。素(特质)组合或整合 而成的系统布局” 文化类型与文化模式都是由文化要,同之处这是相,有区别但又。上来区别其外在形式布局文化类型主 要从形态。来分忻地域的民族的文化个性特征文化类型次要从现象形 态入手。或必然的区域中在必然的民族,然情况相 同人们糊口的自,程度附近似社会成长, 和精力文化在次要方面是不异的他们的物质文化、社会轨制文化,个文化类型便构成一。文化泉源分为三品种型2 类型 人们常把,文 化、贸易文化即游牧文化、农耕。文化称为工业文化人们又把现代世界,为后工业文化或后现代文化把当 代和将来的文化称。上分文化类型:前本钱主义形态马克思从人 类文化成长的纵向, 义形态本钱主,态形。化类型作了持久深切的 研究林耀华传授等人对中国经济文,的研究功效取得可喜。居 住在类似的生态情况之下他对经济文化类型定义为“指,构成的具有配合经济和文化特点的分析体”并筹划不异生计体例的各民族在 汗青上。划 分类型的,面和序列有以下方;态根本①生;出产糊口勾当及物质文化)②生计体例(包罗人类 的;及各类典章制 度③社会组织形式,规范、宗教崇奉和思惟 观念等)④认识形态(包罗行为原则、道德。认为我们,经 济文化类型”看作“文化类型”这些方面部下于文化、所以能够把“。类型分三个 类型组他把中国经济文化,括很多类型每组又包。一第,经济类型组采集渔措。采集为次要生计体例这一类型组以渔猎兼,野生植 物间接攫取。两个类型此中包罗, 和以赫哲族为代表的河谷渔捞型即以鄂伦春族为代表的山林打猎型。有一些特点两品种型各。二第,文化类型组畜牧经济。到西南 的半月型畜牧带它分布在从东北到西北;和高 塞地域生态情况的一种顺应形式畜牧生计是这一类型组的人们对干旱。等文化都具有畜牧文化特点这里的栖身、饮食、服饰 。可分四品种型这一类型组又,苔原畜牧型(驯鹿为主即以鄂温克族为代表的,萨满)信奉,原游牧型(畜养马羊和骆驼以蒙古族为代表的沙漠草,古包蒙,传释教)信奉藏,草原游牧型(以牧为 主以哈萨克为典型的盆地,农业兼营,毡房住,斯兰教)信奉伊,场畜牧型(畜养牦牛为主以藏族为典型的高 山草,顶碉房住平,油茶饮酥,嘛教)信刺 ,三第,文化类型组农耕经济。伯、 西方、印度、中国、埃及、巴比伦、墨西哥等 8 个部门3 划分 斯宾格勒将世界文明史划分为希腊(古典) 、阿拉,经成长完成了的文化形态它 们被视为独立的、已;外另,成的 1 个部门来看待还把 俄罗斯作为尚未完。勒认为斯宾格,单元既不是种族别 类的根基,言语符号也不是,符号的“文化民族”而是作为根基 意味。言之换,以文化民族作为别类的根基单元的上述世界文明史的“朋分” 是。勒认为斯宾格,含于“文化民族”之中定型 的根基尺度已内,一 个魂灵的单元文化民族本身就是。朋分”为 26 个部门汤因比则将世界文明史“,摩、游牧、斯巴达、奥斯曼) 曾经遏制成长认为此中 5 个(亦即玻里尼西亚、爱斯基,度、古代中国、米诺斯、苏美尔、赫悌、巴 比伦、埃及、安地斯、墨西哥、于加丹、玛雅、尤卡坦)还 处在成长过程之中别的 21 个(亦即西方基督教、拜占廷东正 教、俄罗斯东正教、印度、中国、朝鲜—日本社会、希腊、 叙利亚、古代印。安排了这种“朋分”别类的根基单元同样,或“社会”为根本亦即以“文明”。前后五四,的《工具文化及其哲学》选择的中国、印度、西方三 大文化形态梁漱溟(1893~1988)1921 年由商务印书 馆第一版,根基单元”而言的便是从“别类的。时同,ill)作为定型的根基尺度梁漱 溟还以“意欲”(w, 向前为底子精力认为西方以意欲,中为底子精力中国以意欲持,向后为底子精力印度以意欲 。事论》申明 冯友兰定型的根基尺度是一种“共相”的工具冯友兰(1895~1990)1940 年出书的《新,所周知的“社会布局”“共相”也就是众 ;此为尺度只要以,的别 类定型才能进行文化。类型转进说”进一步提出“,经济的成长即通过财产,从出产社会化使中国文明,进到现代形态从古代形态转。保守文化自古就有雅俗之分4 中国保守文化 中国。 夫文化或精英文化雅文化亦可称为士大;俗文化或公共文化俗文化亦可称为通。雅文化 “雅”字4.1 中国保守,经》的“雅诗”中套用过 来的是从中国第一部诗歌总集《诗。”的意义雅是“正。少数人的文化士医生文化是,阶级的思惟认识它既 有统治,化、共齐心理 的要素也反映了民族配合文。系统的文化教育他们一般都受过,历 史文化保守较好地承继了,统、 精美、 深刻其思惟文化比力系,气浓墨客,于保守僵化文化思惟趋,厚的梦想色彩且具有较浓。 价值上在人生,崇德贱力”为人生之圭臬他们奉“重义轻利”、“。有前提接管系统的文化教育的泛博公众之 中4.2 中国保守俗文化 俗文化风行于没。文化和市民文化俗文化包罗农人。文化渊 源流长中国保守的俗,“风诗”(160 篇) 最早可追溯到《诗经》中的。调”的意义风是 “声,声调、处所土乐国风就是处所,是 民歌它们大都,下流及汉水流域一带发生于黄河中、 ,五国风共有十。诗都反映劳动与糊口此中绝大部门的风,天然清爽。劳动听民一年劳动环境的描写如《豳 风·七月》通过对,悲苦糊口的画面展现了一幅 。·硕鼠》 又如《魏风,对抽剥阶层的愤慨情结不只表示了劳动听民 ,境的咒骂、怒弃对非人糊口处,和追求夸姣的糊口而 且强烈热闹神驰。贵利达”视为最高的价值保守俗文化凡是将“富,人物不是仁智合一的圣贤公众心 目中最崇拜的, 肝义胆的“豪杰”而是勤奋过人、侠。穿一些“路见不服俗文化中常常贯,”的仗义思惟拔刀相 助。代为例如以唐, 文言写的短篇小说唐代是唐代作家用。诗文认为雅文 化或正统文化中国以往把“释经阐道”的,意猎奇”的小说是卑下 的而认为“不本经传”、“作,为“”贬称,或市民文化是俗文学。化 的风行者中国保守俗文,般公众是一,字不多他们识,是文盲以至。细碎、朴野、肤浅其思 想文化比力。经历、 劳动出产经验但他们有丰硕的人生,、抽象、活泼的特征故具有新活、其实。刀耕火种型 集中在横断山脉南段5 中国农耕经济文化类型 山林,颇、基诺及部门傈僳、苗、 瑶、黎、高山等民族栖身着门巴、 珞巴、独龙、怒、佤、德昂、景。屡次迁移。计 之间具有锋利的矛盾生态情况庇护与人民生。彝、白、普米、拉祜等民 族山地耕牧型 包罗羌、纳西、,运营旱作多在山区,猪、鸡等畜禽并有牛、羊、。崇奉复杂宗教 。、仡佬、土家等民族属之山地耕猎型 苗、瑶、畲。稻、玉米等种 植水。式衡宇住干栏。古和盘瓠多信盘。 拜极盛先人崇。、侗、布依、水、毛 南、黎等民族丘陵耕耘型 属这类型的有傣、壮。建筑干栏。多神崇奉。型 维吾尔绿洲耕牧;、保安、 撒拉等民族属之乌兹别克、塔塔尔、东乡。小麦、水稻、玉米 等在干旱地域的绿洲上种。质优瓜果。品在糊口中居主要 地位肉、奶、皮革、毛等畜产。斯兰教多信伊。耕型 地区广平原集约农,四川盆地属之各大平原和。吾尔、蒙古等民族栖身汉、回、维。想浓厚儒家思。时中国的四大农业文化区曾经确立6 中国古代农业文化类型 秦汉,文化、山林采猎文化、江湖渔业文化它们是平原农 耕文化、草原畜牧。的天然情况是地盘平展、肥饶、天气暖和6.1 平原农耕文化 平原农耕文化,雨养旱作农业的平原地域有 灌溉前提或可进行。区 的根本地盘是农耕,是次要勾当栽培作物, 林业、 渔业及手工业也有必然数量的牧业、。成工匠帮会和工匠文 化木工、铁匠、陶匠等形。一路是农耕文化区的特征农业和家庭手工业连系在。法关系和政治关系交错在一路农 耕区的天然村一般是宗,政权组织既有 ,类的宗法组织又有祠堂一, 耕区有深挚的根本封建的纲常伦理在农。耕区在农,动的财富地盘是不,民族那 样流动农人不克不及像游牧,民族那样冒险也不克不及像贸易,于故乡 之上只能生老病死,程式化的糊口过着不变的、。了农人有很重的乡土观念不变而艰辛的农耕养成 ,守成的心理防御认识和。业文化的次要构成部门农耕文 化是中国农,业文化的 特征决定着中国农,保守文化的根底也是中国古代。布在中国边远的干旱宽阔的荒凉草原地带6.2 草原畜牧文化 草原畜牧文化分,族栖身的地域一般是少数民。东北平原西部中国的草原从,多斯高原、黄土高原经内蒙古高原、鄂尔,南 线 多公里中转青藏高原。、东胡、楼烦、乌孙、西域各族与东北各族秦汉时北方草原地域的少数民 族有匈奴,中缔造了畜牧文化他们 在畜牧出产。的豢养和放牧为主畜牧文化区以牧畜,毛皮、 住穹庐食肉乳、 衣,草而居逐水,半假寓糊口过流动性的。族中有主要感化马在畜牧民 ,围猎次要靠马交通、和平、。、强悍、勇敢善战游牧民族粗 犷。 中国是一个多山的国度6.3 山林采猎文化,着山林采猎文化在泛博山区分布。耕地少山区,、矿产资本丰硕而野活泼动物。靠采集、打猎、砍柴、烧炭 和零散的开矿度日山林居民如猎 户、樵夫除种植小块耕地外次要。通未便山区交,孤立封锁,性更强自给。 《朱陈村》 白居易有一首诗,猎文化的概貌勾勒了山林采,州古丰县“徐 ,日朱陈有村。百余里去县,青氛氲桑麻。 札札机梭声,走纭纭牛驴。涧中水女汲,山上薪男采。官事少县远,人俗淳山深。不可商有财,不入军有丁。守林业家家,不出门头白 。在山区” ,小片耕地称之为畬田山民们耕种山坡上。耕》 的序中说: “畬田范成 大在其诗 《劳畲,火种之地也峡中刀耕。斫山春初,尽蹶众木。种时至当,雨候伺有,夕火之则前一,灰以粪籍其。雨作明日,土下种乘热,盛倍收即苗, 是无雨反。硗确山多,力薄地,烧始可蓺”则几回再三斫。规模的集体勾当围猎是山民大,在初冬时间, 几百人加入的有,内构成围圈在大范畴,缩围逐渐,追杀最初。是有风险的采猎 勾当,然有敬重心理猎人们对自,腾崇敬的观念很深天然崇敬、图 。差、封锁孤立山区天然前提,滞后成长,贫 困的地域是中国比力。原也有无限的交换在古代山区和平。上 的互换一是贸易,农区的粮食、布疋山区的土特产换取。的 流动一是生齿,原地域谋生山里人到平,乱、破 产移居山区平原地域的人因为战,必然的开辟使山区获得,根基 是农耕文化在山区的川道里,才是山林采猎文化交通未便的深山。石器时代渔业文化就很流行6.4 江湖渔业文化 新,纹、渔纹 很遍及陶器上的水纹、网。、食鱼渔民们,作粉饰以鱼骨,的鱼 图各类各样,、 鸟鱼等都有丰硕的文化寄义如连体鱼、 变体鱼、 人鱼。社会当前进入农业,岸、湖泊四周 及沿海地域渔业集中在大江、大河两。着很多江河湖泊中国内陆分布,为生的渔 民栖身着以渔业。水里来他们,里去水,为屋以船,动性大糊口流。式构成了特有的糊口体例渔民 们特殊的出产方,禁 忌、崇奉特有的习惯、。长的海岸线中国有很,村经济 的次要内容海上捕捞是海边渔。季候性强海上捕捞,性大风险,海神的敬重和崇奉渔民中流行着 对。渔 业文化形成了中国农业文化的四大区域和四品种型平原农耕文化、草原畜牧文化、山林采猎文化、江湖。态划分的分歧性区域分 布和形,与情况的关系申明了文化。化类型不是均衡的这四种 农业文,代农 业文化的支流、正宗此中平原农耕文化是中国古,业文化的性质决定着中国农,定性和很强同化力它有很 强的稳,发生了深远的 影响对中国的保守文化。

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